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新mg官网网站:几种文化的顺序关系也打破了中国文化

时间:2021/1/9 9:46:06   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:从1921年河南省仰韶村考古开始,中国考古学已经走过了一个世纪。在过去的一个世纪里,考古学在中国取得了前所未有的发展。严文明先生从堆满考古报告的书架上拿出新版《中国古代文化》,向我们展示:“1923年,安德森出版了《中国古代文化》,这是中国仰韶的第一个考古遗址。”该报告是对中国早期文明的探索,探讨了中国文化与西方文化的...
从1921年河南省仰韶村考古开始,中国考古学已经走过了一个世纪。在过去的一个世纪里,考古学在中国取得了前所未有的发展。严文明先生从堆满考古报告的书架上拿出新版《中国古代文化》,向我们展示:“1923年,安德森出版了《中国古代文化》,这是中国仰韶的第一个考古遗址。”该报告是对中国早期文明的探索,探讨了中国文化与西方文化的关系,并将中国考古学放在世界文明的背景下考虑。起点相当高。”

正是在这个高起点上,出现了夏县西荫村考古、殷墟考古、山东城子亚龙山文化黑陶的发现。梁思永先生在安阳后面发现了著名的“三层楼”。底部为仰韶红陶,中间为龙山黑陶,顶部为商寅晚期遗址的灰陶。清晰层基本上是清晰的。几种文化的顺序关系也打破了中国文化。”

然而,中国新石器时代的重要考古主要是在1950年以后进行的。1958年阎文明毕业于北京大学历史系考古系,留校任教。他讲的是新石器时代考古学。1960年,严文明第一次带领学生到洛阳望湾考古实习,指导学生利用地层清晰、阶段详细的望湾遗址作为标尺测量附近仰韶遗址的阶段。1964年,《中国新石器时代》出版了一份红皮印刷本,严文明把它送给了时任北京大学历史系主任的简伯赞。简伯赞先生说,我们从事历史研究的人都希望看到这一点。该书将考古报告的内容系统化,并建议我研究热情的仰韶文化。”

当时,关于半坡和庙地沟的研究有了重大发现,但相关的基础研究还不够。例如,当时关于仰韶文化有很多争论,有哪些类型的仰韶文化,哪一种半坡型和庙地沟型的仰韶文化更早?哪一种是晚了,还是差不多同时?仰韶文化的社会本质是什么?这些问题促使我开始研究仰韶文化。”


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